The Outsider Within/ El Extraño Desde Dentro- 2


You are not one of them. You have misunderstood an unwritten, unspoken law and are being relegated to your proper place, reminded that you don’t have the right to defend what’s not yours, nor will eveer be totally ‘One of theirs’.
The membrane is woven by the herd instinct. It protects everyone that belongs to the herd by birth or because they have been assimilated to it. There are no rules on why some people ‘belong’ and others don’t, in spite of theoretically being more similar.
The membrane isolates potentially different individuals because differences are perceived as dangerous. It is transparent enough that everyone can pretend it doesn’t exist. Its existence is denied vehemently if the outsider even dares to hint at it. They will be gaslighted into thinking they are losing their capacity to think logically.
‘But HOW can you say that? You have been treated the same as everyone! I can’t believe you’d be so arrogant/ insensitive to think that… It’s you that isolates yourself! You always want to have it your way! Why don’t you try asking people if they want help instead of barging in and doing those weird things you do?’
So all your prudence and good will have amounted to nothing. All your efforts to adapt were meaningless.
Why?
Because the Herd only wants what it knows and you are unknown to them, alien and foreign. They love their miseries, adore their shortcomings and thrive in the midst of their chaos.
Because you, The Outsider, are the proverbial rose in the dung heap, the flamingo in the chicken coop, the green dog in the Herd.
Your value is of no use to them.

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No eres uno de ellos. Has malinterpretado una ley no escrita, no hablada y estás siendo relegado al puesto que te corresponde. Se te recuerda que no tienes derecho de defender lo que no es tuyo, y que nunca serás ‘Uno de los Suyos’.
La membrana la teje el instinto de Manada. Protege a todos los que pertenecen a la Manada por nacimiento o asimilación. No hay reglas de por qué algunas personas ‘pertenecen’ y otras no, a pesar de que teóricamente se asemejen más.
La membrana aísla a los individuos potencialmente diferentes porque las diferencias se perciben como peligrosas. Es lo suficientemente transparente para que todos puedan ignorar su existencia. Cuando de alude a ella, se niega que sea real vehementemente y al extraño se le hace luz de gas hasta que acabe por creer que están perdiendo su capacidad de raciocinio.
‘ Pero ¿ COMO puedes decir éso? ¡Se te ha tratado exactamente igual que a los demás! No me puedo creer que seas tan arrogante/ insensible como para pensar eso… Eres tú que te aíslas. ¡Siempre tienes que hacer las cosas a tu manera! ¿Por qué no le preguntas a la gente si quieren ayuda en vez de irrumpir y hacer esas cosas tan raras que haces?’
Así que toda tu prudencia y buena voluntad no han servido para nada. Tus esfuerzos por adaptarte fueron en balde.
¿Por qué?
Porque la Manada solo quiere lo que conoce, y tú eres un desconocido para ellos, extraño y foráneo. Les encantan sus miserias, adoran sus limitaciones y prosperan en medio de su caos.
Porque tú, el Extraño, eres la proverbial rosa en el estercolero, el flamenco en el gallinero, el perro verde en la Manada.
Tu valor no significa nada para ellos.

The Outsider Within/ El Extraño Desde Dentro-1


Sometimes, the one who has the clearest view of what is happening inside a place is the outsider living within.
The outsider is not quite sure of what they’re seeing through that invisible, intangible glass sphere that surrounds them. It is a membrane that allows them to see, hear, taste and otherwise experience everything that other people experience but still keeps them at a distance. It is invisible but powerful enough to prevent the outsider from becoming an insider.
What is that invisible force? What is it made of? I’ll get to that, but first I’ll give some examples of how it works.
You spend years, even decades, in a certain place, abiding by its unspoken, unwritten laws and thinking you are a part of that place. You have earned the right to be FROM that place thanks to your support, attention and observance of The Rules.
You speak like they do, taking note of expressions, typical quotes, tone, speed and mannerisms.
You comply with most of the customs, traditions and mores on a daily basis. You are active in the defence of the place, its history, its inhabitants (present and past) and you take personal pride in saying you are FROM that place whenever it is required.
After a while, it seems that the thin membrane gets thinner. It almost disappears. In fact, at certain times it is imperceptible.
At a neighbourhood gathering where you make an effort to forget your weird ideas and preferences and ‘enjoy’ in their style.
At an unfortunate fire where all the help everyone can offer is welcome, strangers and friends alike.
Then you take up the task of rescuing a failing/ ailing part of the communal everyday life that others just let slip because, oh, well, nothing can be done. At first you receive smiles and a couple- don’t wanna overdo it, you see…- of pats on the back. When they see that you intend to follow through, however, you get some well meaning advice to stop and reconsider the consequences of what you’ve got yourself into. You feel surprised and cannot fathom why someone would indirectly ask you to give up your beneficial actions in favour of the community. They don’t express it like that, actually.
It goes like this:
‘It’s too difficult. /No one will benefit. /No one will thank you for it. /It takes up too much time/. There’s no point in trying! /What’s meant to end should end’
The once virtually inexistent membrane just bounced back into full force and snapped your bewildered face.
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A veces el que tiene la visión más clara de lo que ocurre en un sitio es el extraño que vive dentro.
El extraño no está seguro de lo que ve a través de esa esfera invisible e intangible que lo rodea. Es una membrana que les permite ver, oír, saborear y experimentar todo lo que experimentan los demás, pero aún así los mantiene a distancia. Es invisible pero lo suficientemente poderosa para evitar que el extraño se convierta en propio.
¿Qué es esa fuerza invisible? ¿ De qué está hecha? Ya lo explicaré, pero primero voy a dar algunos ejemplos de cómo funciona.
Pasas años, incluso décadas, en un sitio, siguiendo sus reglas no escritas ni dichas, y te crees que eres parte de ese sitio. Te has ganado el derecho de SER de ese sitio gracias a tu apoyo, atención y cumplimiento de Las Normas.
Hablas igual que ellos, tomando nota de expresiones, citas típicas y manerismos, tono, velocidad.
Cumples con la mayoría de las costumbres, tradiciones y hábitos a diario. Eres activa en la defensa del lugar, su historia, sus habitantes (presentes y pasados) y te sientes orgullosa de decir que ERES de ese sitio siempre que se presenta una ocasión.
Después de un tiempo, parece que la delgada membrana se afina más. Casi desaparece. De hecho, en ciertos momentos es imperceptible.
Como en una fiesta vecinal cuando te olvidas de tus manías y preferencias raras y te ‘diviertes’ a su estilo.
Como cuando hay un incendio y toda la ayuda que puedan aportar tanto propiois como extraños es bienvenido.
Entonces se te ocurre intentar remediar algún problema de la vida cotidiana de la comunidad que otros dejan pasar porque, bah, total no se puede hacer nada. Al principio recibes sonrisas y un par-no hay que exagerar, sabes…- de palmaditas en la espalda. Cuando ven que pretendes seguir adelante con lo que empezaste, te dan consejos bienintencionados sobre tu necesidad de reconsiderar las consecuencias de lo has emprendido. Te sorprendes y no entiendes por qué te piden indirecta o directamente que dejes de ejercer esa acción en favor de la comunidad. No lo expresan así, sino de esta forma:
‘Es muy difícil:/ Nadie se va a beneficiar./Nadie te dará las gracias./ Ocupa demasiado tiempo./ No tiene sentido intentarlo./ Lo que va a ser, va a ser igual.’
La membrana que virtualmente no existía acaba de recobrar toda su fuerza y te rebota en toda la cara.

A Green Dog Guide to Male Chauvinism / La Guía del Perro Verde sobre el Machismo


Male chauvinism is when your boyfriend cheats on you and you only get angry with the other girl.
Male chauvinism is when you don’t feel safe going outside at night, even if it’s just nine p.m. and you’re taking the trash out in your sweatsuit. (Why, dear men, do you think we send you to take the trash out so often? Because we’re too lazy?)
Male chauvinism is when you’re responsible for yourself and for your partner in things such as ‘controlling’ him so he doesn’t drink/ smoke/ eat/ drive too fast/ take care of his health. Many times we believe it to the bitter end and demand it of ourselves. We believe that the weight of responsibility should rest on our shoulders. We become that prototypical female: the Nag.
One day, you crash head on with reality: You can only control yourself.
Male chauvinism is when a stranger thinks he has the right to tell you to ‘Smile because you look prettier!’ For your information, I have no need to look pretty to a man I don’t know, or to anyone else for that matter. How many men over 18 have been told to smile by a woman they didn’t know? Not many, I guess… And what would happen to ME, an older woman, if I did such a thing? I’d be that other, more modern, prototypical female: The Cougar. And maybe get a ‘lesson’ for being too outspoken. I’ve never seen that happen to men.
Male chauvinism is when people believe you are a slut because you are attractive. Or that you’re a prude when you’re plain.
Male chauvinism is when your ex says ‘ The only guy that would marry you would be an illiterate country dude if you tricked him!’ ( :..without taking into account your aspect, your education, and any of your qualities.)
Male chauvinism is not encouraging girls to study because no one will hire them anyway.
Male chauvinism is believing that fathers don’t love their children as much as mothers do.
Male chauvinism is saying that a dad is ‘babysitting’ his own children. (Does the mother pay him? Does he pay her?)
Male chauvinism is believing and saying that a drunk woman is more morally dubious than a drunk man, or that a woman who smokes is more morally reprehensible than a man who smokes.
Male chauvinism is saying that you must allow your children to have their own lives, but that once you’re a mother, you’re no longer a woman.
Male chauvinism is thinking that a woman forgives all, understands all, suffers all, as she should because she is the soul of the family.
I am not made of stone, but of flesh and blood.
Step in my shoes if you dare.
Tell me how it feels to never be your own person, never enough, always defined as the Mother, The Daughter, The Wife. Never as You.

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Machismo es que Tu novio Te ponga los cuernos y solo Te enfades con la otra chica.

Machismo es que no Te sientas segura saliendo de casa por la noche aunque Sean las 9 y vayas en Chandal a sacar la basura ( o por qué creen los hombres que los mandamos a ellos si Podemos…por vagas?)

Machismo es que Tu seas responsable de tí y de Tu pareja hasta en cosas Como ‘ controlarlo’ para que no beba/fume/ corra mucho con el coche/ se cuide…y esto las mujeres Muchas veces nos lo creemos hasta el fin y nos lo autoexigimos.Creemos que ese peso debe descansar sobre nuestros hombros y nos convertimos en ese prototipo de mujer: La Gruñona. Hasta que Te das de morros con la realidad: solo Te puedes controlar a tí.

Machismo es que un desconocido se crea con derecho a decirte que sonrias, que estás más guapa. Y es que no me importa estar guapa para un señor que no Conozco, ni para nadie. ¿A cuantos hombres mayores de edad Les pasa? Apuesto que a pocos…¿Qué pasaría si yo, mujer madura, lo hiciera? Me convertiría en ese otro prototipo femenino: La Asaltacunas. Y posiblemente recibiese una ‘lección’ por mi osadía.

Machismo es que Te crean capaz de ser una zorra porque eres guapa o una estrecha porque no lo eres.
Machismo es que tu ex Te diga ‘ Contigo solo se casaría un paleto desesperado y engañado’….a pesar de Tu aspecto y formación académica.

Machismo es no alentar a las niñas a estudiar porque total No las van a contratar.

Machismo es creer que los padres no quieren tanto a sus hijos Como las madres.

Machismo es decir que un papá hace de canguro de sus hijos. (¿La madre le paga ?)(¿y a Ella, él le paga?)

Machismo es pensar y decir que parece peor una borracha que un borracho, o una fumadora que un fumador.

Machismo es decir que a tus hijos los tienes que dejar hacer su Vida, pero que una vez eres madre, dejaste de ser mujer.

Machismo es pensar que una mujer todo lo puede, todo lo aguanta, todo lo Perdona. Y que así debe ser porque Somos ‘ el alma de la familia’.

No soy de piedra, sino de carne y hueso.
Camina en mis zapatos si te atreves.
Dime cómo se siente nunca ser tu propia dueña, nuca ser suficiente, siempre ser LA Madre, La Hija, La Esposa. Nunca ser tú.

Lola’s First Day / El Primer Día de Lola


I woke up before Lola did and checked that everything was in place. The clothes, tidy, at the foot of her bed. The small rucksack with clean clothes and her pink blanket for when she took a nap. A comb, a plastic cup and several other items.
As I went back from the living room to her room, I heard her yawn. Sure enough, she was awake and looking at me with a curious smile.
‘Good morning, Lolina! Did you rest well?’
‘Yes, I slept with my eyes closed!’
She winked and laughed a little, and I couldn’t help but smile and laugh at her peculiar sense of humour.

I went to the kitchen and had breakfast, and then prepared hers. She sat up slowly, rubbing her eyes, almost reluctant to leave the warmth of her blanket, even if for a little while. I set up her folding table and put the breakfast tray on it. She loves the purple flowers on the tray. I tied her bib, straightened it, and she got started eating.
Before I knew it, it was time to get her dressed.
‘Here, first clean underwear…Good, now the shirt…Tuck it into your sweatpants.’
‘These shoes?’
‘Yes, that’s right, but first your socks.’
‘I know that! Do you think I’m dumb?’
A flash of indignation lights her eyes.
‘No, of course not. It’s just so you won’t forget…’
She puts on her socks and shoes mumbling under her breath.
‘…always telling me what to do…bossy…’

Later, while we wait for the bus, a nosy neighbour asks if she was happy, and she snorts and decides to ignore her, so I contribute an answer.
‘She’s fine, yes.’
After a short exchange and a couple of minutes of feeling her eyes on my back, she realises it’s not worth the effort and leaves.

Just as Lola starts whining that she wants to sit down, the bus comes and before I know it, she’s on her way. I go back inside with mixed feelings. Happy that she’ll be safe and have companions to play and work with, but a little guilty that she doesn’t really understand where she’s going or why. I know I’ve said all that has to be said, but still I feel a pang of remorse.

After lunch, my phone rings and I see it’s from the director of the centre she’s attending. I answer as fast as my fingers will allow to swipe. He say that everything is going great and she seems to be enjoying all the activities. Relief floods me. I had dreaded getting a call telling me she was huddled in a corner crying.

When I go pick her up from the bus, her face is alight with pleasure and excitement.
‘Oh, they were all so nice! Wonderful…. Especially one…he was very kind and thought I was interesting.’
She gushed on about ‘him’. It seemed she had made a friend on her first day!

We got on with the afternoon and when I was handing her a tissue, already in bed for the night, she looked at me seriously.
‘Tomorrow my boyfriend is going to come and ask you for my hand.’
It took me a few seconds to react.
‘Oh, ok, sweetheart. He’ll be very welcome.’
‘I wanted you to know. I don’t want any secrets.’
‘You’re very right! Thanks for telling me. Now go to sleep. Good night.’
‘Good night.’
As I turned off the light, I saw a delighted smile on her face and knew that my mother was happy.

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Me desperté antes que Lola y comprobé que todo estuviera en su sitio. La ropa, ordenada a los pies de la cama. La pequeña mochila con una muda de ropa, su mantita rosa para la siesta, un peine, un vaso de plástico y algunas cosas más.
Al volver del salón hacia su habitación, la sentí bostezar. Y sí, efectivamente estaba despierta y me miraba con una sonrisa curiosa.
‘¡Buenos días, Lolina! ¿Dormiste bien?’
‘¡Con los ojos cerrados!’
Me guiñó un ojo y se rió, y no pude por menos que sonreír ante su particular sentido del humor.

Fui a la cocina y desayuné, y acto seguido preparé su desayuno. Se levantó a desgana, frotando los ojos, no queriendo abandonar la comodidad de su cama aunque fuese un rato. Le puse la mesa plegable delante y la bandeja con el desayuno. Le encantan las flores violetas de la bandeja. Le até el babero, lo enderecé y se puso a comer.

Antes de que me diese cuenta, era hora de vestirla.
‘Primero, ropa interior limpia…ahora la camisa…métela dentro del pantalón de chandal.’
‘¿Estos zapatos?’
‘Sí, pero primero ponte los calcetines.’
‘¡Ya lo sé! ¿Te crees que soy tonta?’
Un relámpago de indignación le brilla en los ojos.
‘ No, claro que no. Es para que no te olvides…’
Se pone los calcetines y los zapatos mascullando por lo bajo.
‘…siempre diciéndome lo que tengo que hacer… mandona.’

Más tarde, mientras esperamos el bus, una vecina cotilla le pregunta qué tal está. Ella bufa y decide no contestar, así que yo le ofrezco una respuesta.
‘Está bien.’
Después de unos breves intercambios y un par de minutos en los cuales me taladró la nuca con la mirada, acabó por darse cuenta que era tiempo perdido e irse.
Justo cuando Lola empieza a quejarse de que se quiere sentar aparece el bus y en un momento ya se ha ido. Vuelvo adentro con sentimientos encontrados. Por un lado, feliz porque va a tener compañeros para jugar y trabajar. Por otro lado, me apena que no sepa dónde va ni por qué. Sé que se lo dije, pero aún así me siento un poco culpable.

Después del almuerzo, suena el teléfono y veo que es el director del centro. Contesto tan rápido como puedo deslizar mis dedos para descolgar. Me comenta que está muy bien y ha participado en todas las actividades. El alivio es inmenso. Me temía que me llegara una llamada informándome de que estaba en un rincón llorando.
Cuando la voy a recoger al bus, su cara está radiante de felicidad y emoción.
‘Oh, eran todos muy agradables, especialmente uno…era muy amable y me dijo que era muy interesante.’
Sigue hablando con entusiasmo de ‘él’.¡ Parece que ha hecho un amigo el primer día!
Seguimos con nuestra tarde, y ya en la cama al darle una servilleta me mira muy seria.
‘Mañana mi novio va a venir a pedirte mi mano.’
Tardé unos segundos en reaccionar.
‘Ah, vale, corazón. Será bienvenido.’
‘Quería que lo supieras. No quiero secretos.’
‘ Tienes razón. Hiciste muy bien en contármelo. Ahora duerme. Hasta mañana.’
‘Hasta mañana.’

Al apagar la luz, atisbé una sonrisita de satisfacción y supe que mi madre era feliz.

SCHOOLS IN RURAL AREAS- REFLECTIONS OF A GREEN DOG/ A ESCOLA NEL MEDIO RURAL- OBSERVACIÓIS D’UN CAN VERDE


SCHOOLS IN RURAL AREAS- REFLECTIONS OF A GREEN DOG
I think we can agree that the education of its citizens is of interest for the progress of a nation.
Any progress made by society has always come from the advances in science and culture, promoted by education.
In small Asturian villages, which are what I know, since the middle of last century, schools have gone from being relatively less important to everyday life to becoming the defining element of rural children’s lives.
At the beginning, school was limited by the needs and conditions of rural life, farming tasks and the parent’s will. Anything beyond basic maths and being able to write a letter to their parents when the lads went off to serve in the army was of little interest as it wasn’t practical.
In 1985, the Rural Grouped School of Eilao had seventy nine pupils in the schools of Eirías, Sarzol, Villar de Bullaso, Bullaso, Zadamoño, Eilao, A Montaña and Pastur. In 1996, Sarzol and A Montaña had closed and the pupils were down to half. Between 1996 and 2003, all but Eilao had closed. At a certain point, there were only three children and the school was in danger of closing.
And here is the Green Dog vision. I was the representative for the parents during those years and I was surprised and worried to see that the school was in danger. My sons, their grandparents and father went to this school. I studied a school year there, too. My sons had the best teacher they could have had. She provided them with a solid base to take them through to secondary and university.
But what left me truly bewildered was that there were people in the village that didn’t care whether the school closed or not. Some families even sent their kids to Bual (20 kms.away) from the age of three, discarding the local school. And there were even people who went to the newspapers with half truths.
Behind this is a peculiar mindset that states that ‘Whoever stays here is because they can’t do better’. There is a sense of shame in being a villager, which is strange to me because in the end, we are all from a village.
A final reflection: People who disown their roots are doomed to never find their place.

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A ESCOLA NEL MEDIO RURAL- OBSERVACIÓIS D’UN CAN VERDE

Penso que taremos todos d’acordo en que a educación dos sous ciudadanos e un tema de interés pra el progreso d’un poblo.
Dende sempre, os grandes logros d’ua sociedá consiguironse a través dos avances científicos y culturales.
Nos poblos pequenos d’Asturias, que e lo que eu conozo, dende mediaos del siglo pasao, as escolas pasaron de ser un elemento de ua importancia relativa a ser elemento que define a vida dos nenos nel medio rural.
N’un principio, a escola rural taba supeditada as necesidades y condicionantes da vida da xente del poblo, as faenas del campo y a voluntá dos padres. Más aló de ‘as cuatro reglas’ y poder escribir ua carta aos padres condo os mozos se iban a mili, había pouco interés en más, porque nun se ye atopaba utilidá pra a vida cotidiana.
Nel ano 1985, el C.R.A. (Colexio Rural Agrupado) d’Eilao tía setenta y nove alumnos repartidos nas escolas d’Eirías, Sarzol, Villar de Bullaso, Bullaso, Zadamoño, Eilao, A Montaña y Pastur. En 1996, pecharan Sarzol y A Montaña y os alumnos quedaran na mitad, aproximadamente. Entre 1996 y 2003 pecharan todas menos Eilao. Chegóu a haber sólo tres nenos y a escola tuvo en peligro de pechar.
Y aquí entra a visión del can verde. Eu tuven de representante dos padres del C.R.A. n’esos anos y quedéin sorprendida y agoirada de ver cómo corría peligro a escola unde aprenderon os bolos,y el padre dos meus nenos, unde eu misma tuven un curso y, por supuesto unde os meus nenos tuveron a miyor maestra que yes podese tocar y que los preparóu pra seguir estudiando hasta a universidá.
Pro el que más confundida y preocupada me deixóu foi que houbese xente del propio poblo que nun yes importase el que quedásemos sin escola. Houbo familias que prefiríron mandar aos sous pequenos a Bual (a 20 kms.) dende os tres anos, descartando a escola del pueblo. Y houbo incluso quen foi aos periódicos con medias verdades.
Nun deixa de sorprenderme que nun se puxese todo el pueblo a favor da escola . Foi denostada y atacada polos que más se deberan preocupar d’ella.
Existe detrás ua mentalidá de que ‘el que queda aquí e que nun vale pa outra cousa’ . Y tamen ua cierta vergonza de ser ‘de pueblo’, cousa incomprensible pra mín, porque a fin de contas, todos somos de pueblo.
Ua reflesión final. A xente que renega das súas reices ta condenada a nun acougar en nengún llao.

To My Soul Sisters / A Mis Hermanas del Alma


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To all of you, Friends, Sisters, Mothers, Daughters:
Never cease to be yourselves.
Never let anyone define your worth.
Never think that your example is useless and will change nothing.
Never lose the Little Girl inside you, the one who laughs at nothing and marvels at a sunrise.
Never stop supporting those you love, but first of all, never stop supporting yourself.
Be the change of life you want.
Be the light that guides other women to understand that in order to care for others you needn’t forget yourself.
This was taught to me by the wisest woman I have ever met. Not a day goes by that I don’t remember her.
Live! It hurts sometimes, but it’s still marvelous.
And for the men in my life, and all the others: be honest and try to understand that no matter what you’re going through, if you were a woman in those same circumstances, you’d be worse. Know that we love you and we want you by our side to share our lives.

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A todas vosotras, Amigas, Hermanas, Madres, Hijas:
Nunca dejéis de ser vosotras mismas.
Nunca dejéis que otros definan vuestro valor.
Nunca penséis que vuestro ejemplo no vale Nada ni cambia Nada.
Nunca perdáis a vuestra niña interior, ésa que se rie de tonterías y se maravilla con un amanecer.
Nunca dejéis de apoyar a los vuestros, pero sobre todo, Nunca dejéis de apoyaros a vosotras mismas.
Sed El Cambio de rumbo en vuestra propia Vida.
Sed El faro guía para otras que no Ven que para atender a todo, no hay que desatenderte tú.
Esto me lo enseño la mujer más sabia que conocí en mi Vida, y que Muchas que me conocéis sabéis quien fue. No pasa un día sin que me acuerde de ella.
Vivid, que duele a veces pero es maravilloso!
Y para los hombres de mí Vida, y todos los demás: sed íntegros e intentad comprender que por muy mal que estéis, si fueseis una mujer en las mismas circunstancias estaríais peor. Sabed que OS queremos a nuestro lado como compañeros de Vida.

Strength Hurts / La Fortaleza Duele


Everyone wants to be strong.
Being strong hurts. You become strong when you persist and you learn, and you don’t refuse to accept the lessons pain can teach you. And there’s always someone to help you. Always. But you must allow them to help you.
Never underestimate the pain of the strong because it is forged in silence and with a smile, under pressure. And don’t try to test someone’s strength just because.
Would you test someone’s weakness just to see how weak they are?
Strength is a virtue that can be cultivated, not a gift. If you want to be strong, work on it, but don’t push someone to the limit of their strength. Maybe you’ll discover there’s strength in a goodbye.

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Todo el mundo quiere ser fuerte.
Ser fuerte duele. Te haces fuerte a base de aguantar y aprender y no cerrarte a las lecciones que te enseña el dolor. Y siempre hay quien ayude. Siempre. Pero hay que dejar que Te ayuden.

Nunca subestiméis el dolor de los fuertes porque se fragua en el silencio y entre sonrisas, bajo presión. Y no pongáis a prueba la Fortaleza de alguien porque Si. ¿Os ensañaríais con la debilidad de alguien para ver cuán débil es?
La Fortaleza es una virtud que se cultiva, no un don. Si quieres ser fuerte, hazlo, pero no te dediques a empujar a alguien hasta el límite de su fuerza. Quizá descubras que también hay fuerza en un adiós.

To the Followers of #TheDonald / A los Seguidores de #TheDonald


Please explain to me how this person is going to be any good for the American people, or for anyone else. How can an obscenely rich man understand a struggling family with bills to pay and a small income to do it with? It’s not just that. It’s a man that has offended about 80% of Americans: women, blacks, Latinos, Muslims… basically anyone who differs from the stereotyped 50’s American dream vision.
He claims that he’s not an establishment candidate, but of course, he means that in a political sense. In a financial sense, he IS the establishment: Middle aged white man, rich from the cradle, a trust fund child. He’s never known what it is to lack anything.
Yet, many average citizens back him and his ‘policies’, although they will not benefit from them. He appeals to their sense of dignity and unless they are going hungry, they’d rather have pride than money.
That is a worthy cause for reflection. How, in this material world, all that’s left to common people is not being last in line.
That’s what #TheDonald sells them.
That’s what the Establishment sells them.
It’s ok that you’re not rich.
At least you’re not black.
At least you’re not a woman.
At least you’re not an immigrant.
At least you’re not the lowest scum of the Earth.
You’re our scum, so we’ll protect you. You’ll always be one step above true scum.

In the end, perhaps it’s true that money isn’t everything, even in corporate capitalism.
Or perhaps it’s true that money can compensate for just about all there is. A rich man convincing poor people that it’s ok to hate because they will be lifted above by the mere fact of their similarity to the rich, which is only skin deep.
In the end, a rich man’s money is buying poor people’s will in exchange for the crumbs of their own dignity.
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Por favor, explíquenme cómo esta persona va a ser beneficiosa para el pueblo americano, o para cualquier persona más. ¿Cómo puede un señor obscenamente rico entender la lucha de una familia que tiene que pagar facturas con un sueldo pequeño? No solamente éso, sino que es un señor que ha ofendido a aproximadamente el 80% de los americanos: Mujeres, negros, latinos, musulmanes… básicamente cualquiera que no se ajuste a la visión estereotípica del sueño americano de los años 50.

Proclama que no es un candidato del Establishment, pero claro, lo que quiere decir es que no lo es desde el punto de vista político. Desde el punto de vista económico, él ES el Establishment: Hombre blanco, de mediana edad, rico de nacimiento, un niño con dinero. Nunca ha sabido lo que es la necesidad. Y, sin embargo, muchas personas corrientes lo respaldan a él y a sus ‘políticas’, aunque no se beneficiarán de ellas. Les ofrece un sentido de la dignidad, y salvo que estén pasando hambre, prefieren la dignidad al dinero.
Ésta es una idea para reflexionar. Cómo en este mundo materialista todo lo que les queda al común de los mortales es no ser el último de la fila.
Ëso es lo que les vende #TheDonald.

Éso es lo que el Establishment les vende.
Vale que no eres rico.
Por lo menos no eres negro.
Por lo menos no eres mujer.
Por lo menos no eres inmigrante.
Por lo menos no eres la escoria más baja.
Eres nuestra escoria, así que te protegeremos. Siempre estarás un escalón por encima de la vedadera escoria.

Al final, quizá sea verdad que el dinero no lo es todo, incluso en el capitalismo.
O quizá es verdad que el dinero puede compensar casi todo lo que hay. Un hombre rico convenciendo a a gente pobre que está bien odiar porque están por encima en virtud de su parecido con los ricos, que solo es cuestion de piel.
Al final, el dinero de un rico está comprando la voluntad de la gente pobre a cambio de las migajas de su propia dignidad.

 

In the Wake of #BrusselsAttacks…/ Tras los #AtentadosdeBruselas


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Seriously, I get the pain. It’s terrorism. But if you think these ARE the terrorists, I’d suggest you research as to where and how, and by whom the killers are financed.
Don’t believe me. Find out for yourself.
My deepest condolences to the families.
My deepest condolences to the victims.
My deepest apologies to the innocent people who will shamefully be used as a scapegoat to justify fear and loathing.
My deepest condemnation of the perpetrators and promoters of this senseless, horrifying carnage.
My deepest worries about the world we live in, where the obscenely rich have so brainwashed the masses that we fear the rabid dog and not the Master of the Beast.
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En serio, entiendo el dolor. Es terrorismo. Pero si crees que estos SON los terroristas, te sugeriría que investigases dónde, cómo, cuándo y quién financia a los verdugos.
No me creas. Averigualo por tí mismo.
Mis más sinceras condolencias a las familias.
Mis más sinceras condolencias a las víctimas.
Mis más profundas disculpas a la gente inocente que será utilizada mezquinamente para justificar el miedo y el odio.
Mi más total condena de los asesinos y de los promotores de esta horripilante matanza sin sentido.
Mi más profunda preocupación por el mundo en el que vivimos, donde los obscenamente ricos han lavado el cerebro de las masas hasta tal punto que tememos al perro rabioso pero no al Amo de la Bestia.

Welcome to #GreenDogRepublic/ Bienvenidos a #GreenDogRepublic


 

Why am I the Green Dog? Think of a herd of cows.

Do you see it in your mind? They’re grazing on a field. It’s a sunny day. Everything is perfect. All of a sudden, they hear a bark, and they look around expecting to see a dog.

And yes, It’s a dog, but, the color??

Green… No, it must be a frog. Dogs aren’t green.  Everybody knows that. But the strange dog-like creature barks again. It barks, thus it’s a dog.  It sits patiently down and says ” Hello!”.

Shocking!! It tells them stories and amuses them with its witty tales. Everything’s going fine until one cow realizes that the dog is not only green, but it’s got some pretty strange ideas.

‘Hey you, dog, or whatever you are, you don’t exist, you can’t exist! Dogs aren’t green and they don’t tell stories like yours!’

‘Don’t you like my stories? Do they offend you in any way?’, replies the dog with a smile.

‘Well…no. But you can’t be real!! Dogs aren’t green! I’m leaving, you’re too weird.’

So the cow turns away. The others huddle together and start to inch back from the dog.

‘Oh, please! Hey, don’t leave, please! I like telling you my stories. We’re not so different you know…’

The cows  start turning and almost stampeding in their haste to get away from the strange being who dared to defy what was established as true. So the Green Dog is left alone in the field, barking for no one to hear.

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¿Porqué soy el perro verde? Piensa en una manada de vacas.

¿Las ves en tu mente? Están paciendo en un prado. Hace sol. Todo está perfecto. De repente, se oye un ladrido y las vacas se giran, esperando ver un perro. Y sí, es un perro, pero el color?

Verde… No, debe ser una rana. Los perros no son verdes. Todo el mundo lo sabe. Pero la extraña criatura con forma perruna ladra de nuevo. Ladra, luego es un perro. Se sienta pacientemente y dice “¡Hola!”

¡Qué chocante! Les cuenta historias divertidas y los deleita con sus ingeniosas narraciones. Todo va bien hasta que una de las vacas se da cuenta de que no sólo es un perro verde, sino que tiene unas ideas bastante raras.

‘¡Eh, tú, perro, o lo que sea que eres! ¡No existes, no puedes existir! Los perros no son verdes, ni cuentan historias como las tuyas.

‘¿No te gustan mis historias? ¿Te ofenden de alguna manera?, contesta el perro con una sonrisa.

‘Bueno..no, ¡pero no puedes ser real! ¡Los perros no son verdes! Me marcho… ¡Eres muy raro!

Así que la vaca se da la vuelta y se va. Las demás se juntan y poco a poco se van alejando del perro.

‘Pero, por favor…¡Hey, no os vayáis, por favor! Me gusta contaros mis historias. No somos tan distintos, sabéis…’

Las vacas echan a correr, casi en de estampida, para alejarse del extraño ser que se atrevió a desafiar lo que estaba establecido como verdad. Así que el perro verde se queda solo en el prado, ladrando para nadie.